中国古代十大情书、情诗词、情奇文
或构思精巧，温约委婉；或寄意缠绵，荡气回肠；或比喻形象，寓意深沉。
美兑美奂，优雅共赏
卓文君寄司马相如
(汉
· 卓文君)
一别之后，两地相悬。说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿，百般想千般念，万般无奈把郎怨。
[评]据说司马相如和卓文君成婚不久，就到长安，被朝廷封了个中郎将，逐渐有了离异之心。五年后，他给卓文君写了封信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。卓文君一看就明白丈夫变心了，因为数字中没有“亿”字，“无亿”不就是“无意”吗?卓文君十分悲伤，她提笔写了上面的一封信，把十三个数字巧妙
而自然地嵌入诗中，而且写的情真意切。难怪司马相如读信后，深受感动，马上备车马，回蜀接取卓文君。
答元微之书摘录
(唐
·
崔莺莺
)
“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。……自去秋以来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为笑语；闲宵自处，无不泪零。乃至梦寐之间，亦多感离忧之
思。绸缪遣绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。……玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其始终不
绝。兼乱丝一掬，文竹茶碾子一枚，此数物不足见珍，意者欲君子如玉之贞，俾志如环不解……”
[评]唐代诗人元稹《会真记》实际上写的是元稹与崔莺莺的一段情缘。
在此基础上写成的《西厢记》，虽为虚构的文学创作，但据宋人及今人陈寅恪考证，《西厢记》中张生即是元稹自托，女主角崔莺莺是确有其人的。
其中崔莺莺的情书《答元微之书》这一尺牌，也决非伪作。中国传统文学中，心理描写几乎是个空白点，涉及两性情爱的心理描写，更是罕见，这一尺牍在这方面显得尤为可贵。
离思
(唐
·
元稹
)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
[评]这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引
他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所
念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
江城子
(宋
·
苏轼
)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈
[评]这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
卜算子
(宋
·
李之仪
)
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪这首《卜算子》
[评]李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层
递进而又回环往复，短短数句却感情起伏
蝶恋花
(宋
·
柳永
)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
[评]这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一句脍炙人口，引多少情郎幽女感伤！
我侬词
(元
· 管道升)
尔侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一起打破，用水调和，再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁。
[评]此词的作者管道升，是宋末元初著名的女艺术家、女词人。她的丈夫赵孟頫，为宋之宗室，宋亡，归元。管道升后封魏国夫人，世称管夫人。据说在她四十余岁时，赵
孟頫想纳妾，就先作了一首小词试探她，词曰：我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根;苏学士有朝云、暮雪?我便多取几个吴姬越女，无过分!尔年纪
已过四旬，只管占住玉堂春!管道升读词后，就写了《我侬词》回赠丈夫。孟頫得词大笑，遂打消了纳妾的想法。《我侬词》情意语切，带着浓郁的民歌气息，活泼、生动。
雁邱词
(金、元·
元好问
)
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
[评]当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞
走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记
号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团
聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地
死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
药名连缀的情诗
寄夫信
[槟榔]一去，已过[半夏]，岂不[当归]耶?谁[使君子]，效[寄生]缠绕他枝，令故园[芍药]花无主矣。妾仰望[天南星]，下视[忍冬藤]，盼不见[白芷]书，茹不尽[黄连苦]!古诗云：“[豆蔻]不消心上恨，[丁香]空结雨中愁。”奈何、奈何!
复妻书
[红娘子]一别，[桂枝]已凋谢矣。也思[菊花]茂盛，欲归[紫苑]，奈[常山]路远，[滑石]难行，姑待[从容]耳!卿勿使[急性子]，骂我曰“[苍耳子]”。明春[红花]开时，吾与[马勃]、[杜仲]结伴回乡。至时有[金银花]相赠也。
[评]这两封信都选自清代诸人获所撰的《坚瓠集》。据说有一女子思念久别不归的丈夫，就写了一封信给丈夫，信中不但巧妙地嵌入十二味中药名，而且写得情深意切，令
人感动。其夫阅后，也回了一封信给她，信中嵌入了十三味中药名，也写得一往情深。两封信可谓势均力敌，珠联璧合，珊瑚、玉树竞相争辉。
一首饶有情趣的古代无字情书：
(清
·
无名氏 ）
相思欲寄从何寄？
画个圈儿替；
话在圈儿外，心在圈儿里。
我密密加圈，你须密密知侬意：
单圈儿是我，双圈儿是你；
整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
还有那说不尽的相思，
把一路圈儿圈到底。
[评]圈儿词,是从清朝就一直流传下来的歌谣，将中国传统女子在传达自己的密密情意给情郎时的心情用圈圈来表示，画一个圈表示我，她再画一个圈在圈上表示我也
在思念著你，画一个整圈儿是约个地点相见，画个半圈要别离。这整个『圈儿词』将男女的无限相思表达得多美，也包含了内敛含蓄的心思，这是古时不娴文墨的女
子，寄给情郎的图画信，情郎弄不明白，经人解读，才写成了《圈儿词》。
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